圣彼得堡州立赫米塔奇博物館的弗拉·卡洛·洛多利肖像

卡洛·洛多利（1690年至1761年10月27日）是意大利建筑理論家、方濟(jì)各會(huì)牧師、數(shù)學(xué)家和教師，他的作品預(yù)示了現(xiàn)代主義的功能主義和材料的真實(shí)性。他聲稱，建筑形式和比例應(yīng)來(lái)源于所用材料的性能。他有時(shí)被稱為建筑學(xué)的蘇格拉底，因?yàn)樗约旱闹饕呀?jīng)丟失，他的理論只能從其他人的作品中得知。洛多利與建筑師和建筑理論家，包括克勞德·佩羅特、讓·路易斯·德·科爾德莫神甫、馬克·安托萬(wàn)·勞吉爾神甫一起，闡述了一種理性的建筑，它挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)流行的巴洛克和洛可可風(fēng)格。
吉羅拉莫·扎內(nèi)蒂（Girolamo Zanetti）記錄說(shuō)，在寫(xiě)了20年之后，洛多利完成了關(guān)于建筑的論文，但拒絕發(fā)表。伊泰德·弗朗西斯科·阿爾加羅蒂（Itead Francesco Algarotti）在自己的作品《薩吉奧·索普拉·阿爾切特圖拉》（Saggio sopra l'architettura，1757年）中努力宣傳洛多利的思想，盡管形式有所淡化，強(qiáng)調(diào)模仿而不是洛多利大膽的反巴洛克理性主義。安德烈亞·門(mén)莫（Andrea Memmo）在他的著作《建筑元素》中試圖公正地對(duì)待洛多利的理論，該書(shū)出版于唯一一本以洛多利的名字命名的書(shū)《阿波洛吉·伊馬吉納蒂》（Apologhi immaginati，1787）的合訂版出版前一年；向他的朋友和學(xué)生講述的一系列評(píng)論和故事，通常性質(zhì)矛盾。洛多利的另一個(gè)學(xué)生弗朗西斯科·米利齊亞（1725-1798）發(fā)表了一篇長(zhǎng)篇論文《城市建筑原則》（1781年），該論文介紹了一個(gè)由當(dāng)代科學(xué)所研究的詳盡的建筑體系。
1739年至1751年，洛多利在威尼斯的圣特拉教士總委員會(huì)辦公室度過(guò)。在這里，他致力于修復(fù)（1739年至1733年）附屬于修道院的朝圣者收容所。這是他唯一的建筑作品。
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